《賽倉攝類學》介紹文／釋性揚
《賽倉攝類學》為格魯果芒學派攝類學根本教典，是一世賽倉・語王吉祥大師（1678—1738）最具影響力和代表性的著作，全名為「將解釋量論密意的大論典《釋量論》之義揉合為一、為上中下慧開示之廣大善說、智者頸嚴、滿具緣願」。全書以邏輯推理為主軸、句句相承、思路綿密、由淺入深。著作風格上，採用「破他宗」、「立自宗」、「斷諍論」的結構，以及大量應成論式答辯。
賽倉大師乃一世妙音笑.語王精進大師之高足，被譽為「文殊怙主法王語自在」。他追隨師長啟建拉卜楞寺，後接任法台，兼任經師，住持教法二十九年，奠定拉卜楞寺五大論學制的基礎。
「能令凡愚轉為智，是獲遍智之正因。」大師一生教授攝類學，多達三十次。這個由領誦師剎日所筆錄的版本，內容圓滿、廣略適中、結構嚴密，且條理清晰、解釋詳明、逐層遞進。若能精研此書臻於究竟，必能精通攝類學的理路，成為趣入中觀正見之方便。本書至今仍是拉卜楞寺採用的攝類學教材，傳承近三百年，影響深遠，被視為眾多同類教本中公認的傑作。
【作者介紹】
賽倉・語王吉祥大師（བསེ་ངག་དབང་བཀྲ་ཤིས，1678-1738年）。出身於青海，16歲留學西藏拉薩，深入經藏，獲取格西學位，為名震一時的大學者。
大師32歲追隨第一世妙音笑大師，於西藏安多啟建拉卜楞寺，之後接任第二任法台，並兼任經師，住持教法長達二十九年，奠定拉卜楞寺五大論學制的厚實基礎。
大師著作中，以《賽倉攝類學》、《十三部筆記》及《十二緣起大疏》等最為人熟知，其中《賽倉攝類學》最具影響力與代表性。
大師示寂後，建立起轉世活佛系統，歷代賽倉大師住錫於甘肅德爾隆寺。